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Ogni squilibrio interno secondo la medicina cinese può essere assegnato ad un pieno oppure ad un vuoto. Nel primo caso c’è qualcosa di troppo, nel secondo caso qualcosa manca. Possiamo influire sull’equilibrio tra pieno e vuoto direttamente con la nostra alimentazione.
Leggi come sul sito di Karin Wallnoefer…

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Il Nobel per la medicina o la fisiologia quest’anno ha premiato le ricerche di Jeffrey C. Hall, Michael Rosbash e Michael W. Young sui ritmi circadiani

Sorgente: Ai ritmi circadiani il Nobel per la medicina 2017 – Le Scienze


La ciclicità dei ritmi vitali è da sempre alla base della medicina e della filosofia orientale. La vera conoscenza è una sola, per cui, secondo il “Tao della medicina“, la sapienza orientale e quella occidentale non possono che incontrarsi e fecondarsi reciprocamente. Leggi il seguito di questo post »

Quando alcune persone si sottopongono a una seduta di medicina tradizionale cinese pensando che tutto si sistemerà, spesso tornano a casa deluse. Questa tipologia di scienza medica richiede pazienza; non è un rimedio veloce e non è una soluzione miracolosa. D’altro canto, nella sua natura di medicina graduale, presenta molteplici i vantaggi.

Sorgente: La medicina cinese è una ‘slow medicine’ | Epoch Times

Mappa dei 12 Meridiani Principali secondo la Medicina Tradizionale Cinese

Mappa dei 12 Meridiani Principali secondo la Medicina Tradizionale Cinese
(da Wikipedia)

Yin YangI concetti di yin e yang sono il fondamento su cui si basano la filosofia cinese della natura e con essa anche la medicina cinese. In filosofia i concetti di yin e yang non descrivono singoli oggetti, forze o caratteristiche, ma piuttosto coppie di tendenze, forze o caratteristiche più o meno opposte dalla cui relazione si sviluppa una dinamica particolare. Questa dinamica attiva tra yin e yang può essere osservata in molti fenomeni della natura sia animata che inanimata: ombra e luce, giorno e notte, espansione e concentrazione, attività e riposo … e la lista potrebbe essere continuata a lungo.

(Leggi l’articolo completo sul sito di Karin Wallnöfer…)

with-a-friend-kleinPer rafforzare lo yin prima di tutto è importante che un bambino abbia una certa calma interiore. Una giornata ritmata, ripetizioni e rituali sono una buona cosa per poterla sostenere. In generale un sonno abbondante, indisturbato e anticipato (a partire da qualche ora prima di mezzanotte) è di fondamentale importanza per lo yin. Proprio nell’ambito del sonno la debolezza della radice yin conduce facilmente in un circolo vizioso: più lo yin è debole e più risulta difficile dormire e più lo yin si indebolisce… Per nutrire bene yin e Sangue è naturalmente importante anche l’alimentazione, in particolare l’apporto sufficiente di nutrienti come vitamine, minerali, aminoacidi e acidi grassi essenziali. I bambini soprattutto durante le fasi di crescita hanno un elevato bisogno di questi nutrienti ed esso rimane facilmente scoperto se troppo spesso si sfamano con bombe caloriche prive di valore nutritivo.

(leggi l’articolo completo sul sito di Karin Wallnöfer…)

ginnastica anzianiPer centinaia di anni la medicina cinese si è basata sull’assunto che il problema principale degli anziani fosse un deficit di energia vitale di base (jing), ma, secondo Giovanni Maciocia, uno dei maggiori esperti mondiali di agopuntura, al giorno d’oggi la maggiore causa di squilibri nella terza età sono invece gli  eccessi ed i ristagni energetici.

Trovo questa tesi molto interessante perché mi conferma ciò che riscontro spesso nel trattare le persone anziane con lo Shiatsu.

(Leggi l’articolo, in inglese, di Giovanni Maciocia…)

 

leggi “Energia vitale e meridiani”…

"SULL’AGOPUNTURA - dialogo tra un medico esperto di agopuntura e un curioso della materia" Partendo dal classico HUANGDI NEIJING, dialogo tra l’Imperatore Giallo e il medico Qibo, Elisa Rossi presenta i fondamenti dell’agopuntura: i concetti di yin-yang e di qi, il sistema correlativo dei cinque elementi/movimenti, il tragitto dei canali/meridiani e la funzione dei punti di agopuntura.
Il rimando al caso clinico aiuta a capire come ci si orienta rispetto ai sintomi o a segni molto specifici per esempio di lingua e polso, come si individuano i processi che portano al disequilibrio e alla malattia e come si articolano diagnosi e intervento terapeutico. Leggi il seguito di questo post »

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L’arte del cuore consiste nel fare del cuore un centro che possa ricevere tutti gli impulsi restando aderente al naturale, alla natura propria. L’arte del cuore permette di svuotare il cuore per restare in possesso di sé e dell’universo. In un cuore calmo e vuoto nulla si attacca sconsideratamente, nulla lo occupa indebitamente, ma tutto si presenta ed è ricevuto per essere pesato ed apprezzato.
(C. Larre, E. Rochat de la Vallée, dal “Huangdi Neijing Lingshu” – La psiche nella Tradizione Cinese, Jaka Book – So Wen, p. 73)

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